初涉藝海
一九七一年，陳雨沛在人發上刻出了唐人絕句《登鸛
雀樓》，這在當時的微雕界已殊為不易。而且這是前
人所未有的成就，數年後，他竟能在比人發細三分之
一的狗毛上刻出了鐘鼎文"天作之合"......
獨步雕壇
陳雨沛贏得了"神雕"的美譽，卻還是埋頭鑽研，孜孜
以求，幾年間，廣為人知的地球儀、自由女神像等作
品相繼問世。一九九零年，一本《中國珠算大全》將
陳雨沛的那把舉世聞名的微雕算盤收錄其中，並刊登
了照片......
求攀高峰
如果你曾欣賞過陳雨沛先生的幾樣作品，可以發現他
的雕刻技術爐火純青，出神入化，他的創作理念是博
大和成熟。我們可以相信，微雕這一中國奇絕的藝術
會在如陳雨沛先生這樣孜孜以求，攀登藝術高峰的藝
術家們的不斷探索中綻放異彩。
陳雨沛先生一九五一年生於上海，出身於淮東名門世家。祖上奕代書宦，有好藝之
稱。父親少年時即博學多纔，並深得國學大師唐文治先生的垂愛。陳老先生的詩文
書畫篆刻俱有造詣，且因書法出眾而為著名書法家瀋尹默先生所器重。 返回
陳雨沛先生十三歲時入已故金石大師鄒夢禪先生門下。鄒老先生是中國金石、訓詁
學之巨擘。嘗任西冷印社常務理事，是日本篆刻界恭稱為"雄冠中華"的印學大師。
在鄒老先生的悉心栽培下，陳雨沛的技藝日進。鄒老先生是訓詁名家，對古漢字之
研究絕非一般篆刻家所能企及，這對陳雨沛影響很大，加之自幼父親給他打好的文
化根基，使他的篆刻與雕刻形理兼備，渾古磅礡，在治印上精益求精的同時，他又
嘗試在體積更小的印材上篆刻。 返回
一九七一年，陳雨沛在人發上刻出了唐人絕句《登鸛雀樓》，這在當時的微雕界已
殊為不易。而且這是前人所未有的成就，數年後，他竟能在比人發細三分之一的狗
毛上刻出了鐘鼎文"天作之合"。在大如12號繡花針眼的平面材料上，陳雨沛先生能
運刀如飛，恣意汪洋，線條流暢，陰陽相諧，書畫詩文，無所不刻。
就在國內大多數微雕家仍著眼於如何強化自己平面微雕技藝的時候，他於七十年代
間已開始立體微雕進行嘗試了。在一九八二年五月，上海《新民晚報》以《微雕鳥
籠》為題報道了陳雨沛先生第一件為人熟悉的名作--五分之四米粒大牙雕鏤空鳥籠
。這件作品的刊載，一時震動內外，競謂藝術界一新星。
接著的幾年裡，陳雨沛佳作不斷，車輪可轉動的微雕戰國馬車、玲瓏可愛的破殼雞
雛、栩栩如生的孵蛋母雞-------------隨著作品的不斷面世與成功，陳雨沛和他的微雕
藝術也為越來越多的人們所熟悉並喜愛。藝術界也愈加重視這位藝壇新秀。不久，
一把長14毫米，寬7毫米，共13檔，91珠的《微型牙雕算盤》問世了。這把雕功精
細，珠珠可撥的牙雕算盤不但為國內藝術界所震驚，更通過中央新聞紀錄電影制片
廠制作的海外節目向全球一百二十多個國家及地區播放，引起了很大的轟動。在雕
刻難度與獨創性上，具有很高的藝術價值。說它是陳雨沛藝術生涯上具有裡程碑性
質的作品毫不為過。 返回
陳雨沛贏得了"青年神雕"的美譽，卻還是埋頭鑽研，孜孜以求，幾年間，廣為人知
的地球儀、自由女神像等作品相繼問世。
一九九零年，一本《中國珠算大全》將陳雨沛的那把舉世聞名的微雕算盤收錄其中
，並刊登了照片。但細心的陳雨沛卻發現同在此書中也收錄了日本人鈴木久男提供
的一則語焉不詳的所謂"超微型算盤"的沒有照片的文字。深受中國傳統文化熏陶的
陳雨沛立即產生了一個念頭：算盤源於中國，世界上最獨特的算盤也應在中國。他
立即致函鈴木久男，索要這"超微型算盤"的詳細資料。但日方久久不給回復，這種
傲慢的態度刺傷了陳雨沛的民族自尊心，他發誓要讓世界上最小的算盤出自於一個
中國藝術家之手。他開始以那把有無難定的"超微型算盤"的數據作為標準，雕刻一
把"世界之最"。經過反復嘗試，陳雨沛先生終於成功了，這方妙絕天下的牙雕算盤
長11.5毫米，寬5毫米分11檔，共77珠，它非但要比日本那把"縹緲無蹤"的算盤要
小31.0456平方毫米，堪稱"世界之最"，更重要的是它繼承了陳雨沛原先那把微雕
算盤的全部特色以外。還融入了中國文化的精髓--金石和書法。
陳雨沛將他畢生所學都傾注於這方集印章、珠算口訣、書法、算盤、於一身的藝術
品上了。這方絕妙的藝術品立即再次轟動了整個藝術界，有關陳雨沛和他微雕作品
的情況馬上被拍成電視專題片通過亞視、美國華聲臺等海外媒體向全世界作了
全面的介紹，陳雨沛再次衝破了自己的極限。陳雨沛先生要求自己的作品做到"微
細無雙；絕無僅有；精益求精；妙手天工"。正是這"微、絕、精、妙"四個特點使
得陳雨沛與別的微雕家有著很大的區別，卓然不群，自成一家。別的微雕家所雕刻
的作品除了形體小以外，就如同一件雕塑，並無活動的理念。但陳雨沛的創作，不
但要超越物體本身固有的大小極限，而且要賦予作品在現實世界中的職能。馬車輪
要能轉動，地球儀除了要能作360度轉動，還要能正確顯示地理方位。算盤要能使
用等等。 返回